如來(lái)最初設(shè)想的唐僧三徒弟是誰(shuí)

人走茶涼

唐僧三徒弟的最終三位

如來(lái)佛祖要求觀音去東土尋找取經(jīng)人時(shí)，交給了觀音五件法寶，其中袈裟、錫杖觀音都按照如來(lái)旨意交給了唐僧，但是，另外三件法寶是一式三份，都是同樣的“緊箍?jī)骸保�這三個(gè)“緊箍?jī)骸钡墓δ堋⒂猛驹谠�著中都說(shuō)得很清楚，原著是如此描敘的：如來(lái)又取出三個(gè)箍?jī)海�遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍?jī)骸ｋm是一樣三個(gè)，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來(lái)。”

孫悟空

可見，如來(lái)的意思是要將這三個(gè)“緊箍?jī)骸碧自谔粕�的三個(gè)徒弟身上上。但是，縱觀原著，觀音雖然將三個(gè)“緊箍?jī)骸庇迷诹巳齻�(gè)妖魔身上，但并非完全用在唐僧的三個(gè)徒弟身上，僅只用在孫悟空身上，另外的兩個(gè)分別用在黑熊精和紅孩兒身上，并未用在豬八戒、沙僧身上。

黑熊精

觀音為何要違抗如來(lái)旨意，不用在唐僧的另外兩個(gè)弟子豬八戒和沙僧的身上呢？這其中有什么玄機(jī)？丁丁認(rèn)為，這至少反應(yīng)三個(gè)方面的問(wèn)題值得考慮。

紅孩兒

一是如來(lái)的本意應(yīng)該是選孫悟空、黑熊精、紅孩兒做唐僧的弟子。如來(lái)之所以給觀音三個(gè)“緊箍?jī)骸保�主要是通過(guò)他的法眼觀察，西天路上，這三個(gè)妖怪本領(lǐng)高強(qiáng)，應(yīng)該收入他佛門。這樣，豬八戒、沙僧就不能夠成為唐僧的徒弟。但是，觀音仔細(xì)一想，如果用這三個(gè)神通廣大的妖魔做唐僧的徒弟，唐僧即使三個(gè)“緊箍?jī)骸币膊荒軌蚬芾恚�主要是唐僧不可能同時(shí)念三篇咒語(yǔ)，所以，很容易出問(wèn)題，而且，他們兄弟之間能夠團(tuán)結(jié)嗎？因?yàn)閷O悟空與黑熊精本領(lǐng)無(wú)二，不相上下，紅孩兒有了三味真火，似乎還超過(guò)孫悟空，但紅孩兒離開三味真火又不及孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，何況，這三個(gè)人，孫悟空的人際關(guān)系其他兩人不能相比，這樣，他們?nèi)齻�(gè)誰(shuí)是大徒弟、二徒弟、三徒弟，而且分工也無(wú)法明確，如負(fù)責(zé)開路、牽馬、挑擔(dān)，本領(lǐng)差不多，那誰(shuí)都心里不服，誰(shuí)都愿意去爭(zhēng)頭功，這樣，就很容易發(fā)生內(nèi)訌，唐僧無(wú)法管理，真正遇到妖魔，三強(qiáng)聯(lián)合只能是面和心不和，出工不出力，戰(zhàn)斗力倒還不強(qiáng)。所以，觀音思來(lái)想去，還不如只找孫悟空做唐僧徒弟，另外找兩個(gè)能力稍弱的人做唐僧的另外兩個(gè)徒弟，這兩個(gè)人就是豬八戒和沙僧，而孫悟空有絕對(duì)的實(shí)力管理豬八戒和沙僧，這樣的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)更穩(wěn)定，而且更有凝聚力，唐僧只需要管好孫悟空一個(gè)人就行，其他人可以依次管理，無(wú)須唐僧費(fèi)心。也就不需要用三個(gè)“緊箍?jī)骸绷恕５�是，觀音還是將另外的兩個(gè)“緊箍?jī)骸庇迷诹撕谛芫�和紅孩兒身上，并且將他們收入佛門，成為觀音的兩個(gè)部下，黑熊精成為保安，看門守山，紅孩兒成為善財(cái)童子，目的同樣達(dá)到了，如來(lái)也不能責(zé)罰他。
二是不能體現(xiàn)孫悟空的本領(lǐng)，未來(lái)論功行賞也是問(wèn)題。《西游記》最核心的人物主要是孫悟空，現(xiàn)在，如果將與另外兩個(gè)與孫悟空本領(lǐng)不相上下的人找來(lái)做唐僧的徒弟，那西天取經(jīng)路上就不能體現(xiàn)孫悟空的本領(lǐng)，這樣，孫悟空未來(lái)成為佛祖就不能服眾。更何況，孫悟空的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)黑熊精與紅孩兒，但現(xiàn)在，要求孫悟空與他們平起平坐，那又豈能讓孫悟空滿意呢？何況，西天取經(jīng)，誰(shuí)都知道，是為了拯救孫悟空，讓孫悟空成為西方佛祖之一，如來(lái)將來(lái)如何安排他們的職務(wù)那同樣傷腦筋，尤其是紅孩兒，雖然名義上是牛魔王的兒子，但誰(shuí)都知道，紅孩兒其實(shí)是太上老君的私生子，因?yàn)殍F扇公主之所以能夠守衛(wèi)火焰山得到各種好處，根本原因是因?yàn)樗�手中有芭蕉扇，而芭蕉扇本是太上老君最重要的兩件寶貝之一，現(xiàn)在竟然在羅剎女手上，大家說(shuō)他們關(guān)系如何？而且紅孩兒的模樣與牛魔王根本沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)，本領(lǐng)也與火有關(guān)，根本不是牛魔王的本領(lǐng)，那他的本領(lǐng)來(lái)自哪里？只能是太上老君傳授的。但是，太上老君是道教首領(lǐng)，如來(lái)豈能容忍道教領(lǐng)袖的后代成為佛教的領(lǐng)導(dǎo)人？但要控制道教，最好的辦法自然是控制他的孩子，所以，從這個(gè)方面說(shuō)，紅孩兒也不可能成為西方世界的領(lǐng)導(dǎo)，不可能成為佛祖之一。而黑熊精來(lái)歷如何，從原著上看不出有什么端倪，但是，黑熊精知道孫悟空的過(guò)去，還笑話他的弼馬溫經(jīng)歷，而且也沒(méi)有想過(guò)要吃唐僧肉而長(zhǎng)生不老，特別是他雖然丑陋，但很有才華，文才不錯(cuò)，還關(guān)心天下大事，縱論天下形勢(shì)，從與老和尚交往，召開“佛衣會(huì)”，而且不吃人等方面來(lái)看就能證明，可見，黑熊精的來(lái)歷那也不小，至少與天庭某高官有關(guān)，而且早就是壽與天齊之人物，從觀音親自去收復(fù)，而且說(shuō)他的本領(lǐng)與孫悟空不相上下來(lái)看，在觀音的眼中，黑熊精絕對(duì)是要保護(hù)的人物，但為何只讓他當(dāng)保安，其中的玄機(jī)丁丁還未弄明白，所以，觀音認(rèn)為將他們分開收歸佛門遠(yuǎn)比讓他們同時(shí)護(hù)唐僧取經(jīng)要好很多。
三是拯救豬八戒與沙僧可以堵住玉皇大帝的嘴。孫悟空要成為佛祖，一方面要讓孫悟空顯示出獨(dú)一無(wú)二的功勞，另一方面玉皇大帝不能反對(duì)，這兩者缺一不可。而豬八戒曾是天庭的天蓬元帥，能夠代表玉皇大帝接待如來(lái)（在原著中如下降伏孫悟空章節(jié)中有明確記載），如此高官，如此深得玉皇大帝信任的人會(huì)是什么人呢？而且其使用的武器九齒釘耙又是道教老祖太上老君親自為他量身打造（或許他曾經(jīng)會(huì)農(nóng)活），可見，豬八戒應(yīng)該曾經(jīng)是玉皇大帝的親信，或者就是其親屬，在其他神話故事如《天仙配》中，玉皇大帝的七仙女與董永生下孩子，但這個(gè)孩子沒(méi)有下文，豬八戒難道不是這樣的人物嗎？后來(lái)因?yàn)樨i八戒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝打入凡間，但犯錯(cuò)也是自己的親外孫，所以，玉皇大帝肯定會(huì)后悔，現(xiàn)在，觀音菩薩將其拯救出來(lái)，玉皇大帝自然高興，不會(huì)反對(duì)孫悟空當(dāng)佛祖，而另一角色沙僧曾是卷簾大將，是玉皇大帝的身邊工作人員，當(dāng)然也是親信，現(xiàn)在，觀音同樣將其拯救，玉皇大帝自然高興。所以，觀音選擇兩個(gè)本領(lǐng)并不是特別高強(qiáng)的兩人成為唐僧徒弟，最能夠得益的就是孫悟空，因?yàn)樨i八戒和沙僧通過(guò)西天取經(jīng)全程見證了孫悟空的強(qiáng)大和努力（在他們的眼中，孫悟空已是無(wú)所不能之人）他不成佛誰(shuí)成佛呢？這或許也是觀音的用心良苦，畢竟，如來(lái)費(fèi)如此周折，布置一場(chǎng)西天取經(jīng)的把戲，最根本的原因就是為了拯救孫悟空，觀音作為如來(lái)手下，豈能不知其苦心呢？何況，觀音對(duì)于孫悟空的感情比如來(lái)似乎更深厚。所以，觀音在最終不違背如果的旨意下選擇了豬八戒和沙僧做唐僧的徒弟。
所以，觀音雖然沒(méi)有按照如來(lái)最初的旨意讓孫悟空、黑熊精、紅孩兒成為唐僧的徒弟，而是將豬八戒、沙僧替換了黑熊精和紅孩兒，并且將黑熊精和紅孩兒收入佛門，而且“緊箍?jī)骸币灿迷诹怂麄內(nèi)�人身上，但過(guò)程的稍微改變，效果似乎比如果最初的設(shè)想要更好，這也是如來(lái)并沒(méi)有責(zé)怪觀音的根本原因。